洛陽搢紳舊聞記 [宋]張齊賢
《洛陽搢紳舊聞記》，宋張齊賢著。五卷。此書作於真宗景德二年(1005)以兵部尚書知青州時。陳振孫《直齋書錄解題》亦作五卷。晁公武《郡齋讀書志》作十卷，然據此書自序，明言五卷，可知晁公武誤書。書中記述五代梁唐以還洛城舊事凡二十一篇，多據傳說之詞，約載事實以為勸誡。齊賢自稱凡與正史差異者，並存而錄之。書中所記，雖有訛誤，然所述軼事，亦頗有足資博覽者，可與《五代史闕文》諸書，同備讀史之考證。此書傳本主要有《四庫全書》、《知不足齋叢書》、《筆記小說大觀》、《叢書集成初編》諸本。
張齊賢(943-1014)，字師亮，曹州寃句（今山東曹縣西北）人，因世亂徙家洛陽。宋太祖至洛，曾以布衣條陳十事。太宗太平興國二年(977)擢進士第，累官至吏部侍郎、同中書門下平章事，旋罷。真宗咸平元年(998)復相，未幾又罷。後以司空致仕歸洛，得唐裴度午橋莊，日與親舊觴詠其間。卒贈司徒，謚文定。著文集五卷、奏議二十卷、《太平雅編》二卷、《同歸小說》十卷、《洛陽搢紳舊聞記》五卷，大都散佚。（以上按《中國文學大辭典》，上海辭書出版社，2000年、俞鋼之《洛陽搢紳舊聞記》校點說明及李劍國之「張齊賢小傳」）
是次錄文，據俞鋼整理之《洛陽搢紳舊聞記》（見於《全宋筆記》第一編第二冊，大象出版社，2003年）。該書是以翻印南宋紹定刊本之《知不足齋叢書》為底本，并校以明洪武中張氏刊本、文淵閣《四庫全書》本及宛委山堂和商務印書館兩種《說郛》本。過錄時，復參校了李劍國輯校之《宋代傳奇集》（中華書局，2001年）一書中所選收《洛陽搢紳舊聞記》文十九篇。後書亦是以《知不足齋叢書》為底本並校以他本。校勘則擇兩書之善者而從之。
2005年1月22日 ver.1.0
目錄
序
卷一
梁太祖優待文士 少師佯狂楊公凝式 襄陽事 陶副車求薦見忌 泰和蘇揆父鬼靈
卷二
齊王張令公外傳 李少師賢妻 虔州記異 衡陽縣令周妻報應
卷三
向中令徙義 張相夫人始否終泰 田太尉候神仙夜降 白萬州遇劍客
卷四
安中令大度 宋太師彥筠奉佛 水中照見王者服冕 洛陽染工見冤鬼
卷五
白中令知人 張大監正直 焦生見亡妻 石中獲小龜開渠得蛟卵，掘地得鯉魚，皆附。
序
余未應舉前，十數年中，多與洛城搢紳舊老善，為余說及唐、梁已還五代間事，往往褒貶陳跡，理甚明白，使人終日聽之忘倦。退而記之，旋失其本。數十年來，無暇著述；今眼昏足重，率多忘失。邇來營丘，事有條貫，足病累月，終朝宴坐，無所用心。追思曩昔搢紳所說及余親所見聞，得二十餘事，因編次之，分為五卷。摭舊老之所說，必稽事實；約前史之類例，動求勸誡。鄉曲小辨，略而不書，與正史差異者，竝存而錄之，則別傳、外傳比也。斯皆搢紳所談，因命之曰《洛陽搢紳舊聞記》。庶可傳信，覽之無惑焉。
宋朝乙巳歲夏六月營丘白序
卷一
梁太祖優待文士
梁祖之初兼四鎮也，英威剛很，視之若乳虎。左右小忤其旨，立殺之。梁之職吏，每日先與家人辭訣而入，歸必相賀。賓客對之，不寒而慄。進士杜荀鶴，以所業投之，且乞一見。掌客以事聞於梁祖，梁祖默無所報，荀鶴住大梁數月。先是，凡有求謁梁祖，如已通姓名而未得見者，雖踰年困躓於逆旅中，寒餓殊甚，主者留之，不令私去，不爾，即公人輩及禍矣。荀鶴逐日詣客次。一旦，梁祖在便聽，謂左右曰：「杜荀鶴何在？」左右以見在客次為對。未見間，有馳騎至者，梁祖見之，至巳午間方退，梁祖遽起歸宅。荀鶴謂掌客者曰：「某飢甚，欲告歸。」公人輩為設食，且曰：「乞命。若大王出，要見秀才，言已歸館舍，即某等求死不暇。」至未申間，梁祖果出，復坐於便聽，令取骰子來。既至，梁祖擲，意似有所卜[１]。擲且久，終不愝旨，怒甚，屢顧左右。左右怖懼，縮頸重足，若蹈湯火。須臾，梁祖取骰子在手，大呼去聲曰：「杜荀鶴！」擲之，六隻俱赤，乃連聲命「屈秀才」[２]。荀鶴為主客者引入，令趨，驟至階陛下。梁祖言曰：「秀才不合趨階。」荀鶴聲喏，恐懼流汗。再拜，叙謝訖，命坐，荀鶴慘悴戰慄，神不主體。梁祖徐曰：「知秀才久矣。」荀鶴欲降陛拜謝，梁祖曰：「不可。」於是再拜，復坐。梁祖顧視陛下，謂左右曰：「似有雨點下。」令視之，實雨也。然仰首視之，天無片雲。雨點甚大，霑陛簷有聲。梁祖自起，熟視之，復坐，謂杜曰：「秀才曾見無雲雨否？」荀鶴答言：「未曾見。」梁祖笑曰：「此所謂無雲而雨，謂之天泣，不知是何祥也？」又大笑，命左右：「將紙筆來，請杜秀才題一篇《無雲雨》詩。」杜始對梁祖坐，身如在燃炭之上，憂悸殊甚。復令賦《無雲雨》詩，杜不敢辭，即令坐上賦詩，杜立成一絕獻之。梁祖覽之，大喜，立召賓席共飲，極歡而散，且曰：「來日特為杜秀才開一筵。」復拜謝而退。杜絕句云：「同是乾坤事不同，雨絲飛灑日輪中。若教陰朗都相似，爭表梁王造化功。」由是大獲見知。杜既歸，驚懼成疾，水瀉數十度，氣貌羸絕，幾不能起。客司守之，供侍湯藥，若事慈父母。明晨，再有主客者督之，且曰：「大王欲見秀才，請速上馬。」杜不獲已，巾櫛上馬。比至，凡促召者五七輩，杜困頓無力，憂其趨進遲緩[３]。梁祖自起，大聲曰：「杜秀才，『爭表梁王造化功』。」杜頓忘其病，趨步如飛，連拜叙謝數四。自是梁祖特帳設賓館。賜之衣服錢物，待之甚厚。福建人徐夤下第，獻《過梁郊賦》，梁祖覽而器重之，且曰：「古人酬文士，有『一字千金』之語。軍府費用多，且一字奉絹一匹。」徐賦略曰：「客有失意還鄉，經於大梁，遇郊坰之耆老，問今古之侯王。父老曰：且說當今，休論往昔；昔時之事跡誰見？今日之功名目覩。」辭多不載。遂留于賓館，厚禮待之。徐病且甚，梁祖使人謂曰：「任是秦皇漢武。」蓋誚徐賦有「直論簫史王喬，長生孰見；任是秦皇漢武，不死何歸」，憾其有此深切之句爾。梁祖既有移龜鼎之志，求賓席直言骨鯁之士。一日，忽出大梁門外數十里，憩于高柳樹下。樹可數圍，柯榦甚大，可庇五六十人，遊客亦與坐。梁祖獨語曰：「好大柳樹。」徐徧視賓客，注目久之。坐客各各避席，對曰：「好柳樹。」梁祖又曰：「此好柳樹，好作車頭。」末坐五六人起對：「好作車頭。」梁祖顧敬翔等[４]，起對曰：「雖好柳樹，作車頭須是夾榆樹。」梁祖勃然，厲聲言曰：「這一隊措大，愛順口弄人。柳樹豈可作車頭？車頭須是夾榆木，便順我，也道柳樹好作車頭。我見人說秦時指鹿為馬，有甚難事！」顧左右曰：「更待甚？」須臾，健兒五七十人悉擒言柳樹好作車頭者，數以諛佞之罪，當面撲殺之。梁祖雖起於羣盜，安忍雄猜，甚於古昔。至於剛猛英斷，以權數御物，遂成興王之業，豈偶然哉！
少師佯狂楊公凝式
楊少師凝式，正史有傳。博總經籍，能文工書，其筆力雄健[５]，自成一家體。襟量恢廓，居常自負，既不登大用，多佯狂以自穢。時班行潛目之為「楊風子」。在洛，多遊僧寺道觀，遇水右松竹清涼幽勝之地，必逍遙暢適，吟詠忘歸。故寺觀牆壁之上，筆跡多滿，僧道等護而寶之。院僧有少師朱留題詠之處，必先粉飾其壁，潔其下，俟其至。若入院，見其壁上光潔可愛，即箕踞顧視，似若發狂，引筆揮灑，且吟且書，筆與神會，書其壁盡方罷，略無倦怠之色。遊客覩之，無不歎賞。故馮瀛王次子少嘗於寺壁留題曰：「少師真跡滿僧居，祇恐鍾王也不如。為報遠公須愛惜，此書書後更無書。」進士安鴻漸題云：「端溪石硯宣城管，王屋松煙紫兔毫。更得孤卿老書札，人間無此五般高。」石晉時，張相從恩自南院宣徽使官才檢校司徒、權西京留守，到洛城後未久，少師自東京得假往洛陽，夜宿中牟縣。時申未間，飛蝗蔽日，自東京而至。又明日，至鄭州；是晚，飛蝗小至。次日，至滎陽[６]，飛蝗亦至滎陽。適有乘傳往洛中者，少師附書并一絕，先次贈洛陽居守張公，略曰「押領蝗蟲向洛京，合消居守遠相迎」云云。及到洛數日，少師寄詩上張相云︰「南院司徒鎮洛京，未經三月政聲成。四方羣后皆如此，端坐庸夫見太平。」張公知其貧，贈遺甚厚。按：「石晉時」至此八行，別本所無。楊之居，在府衙西門咫尺，尋常入府，籃輿在前，牽馬在後，少師策杖冠褐，數十步後徐行隨之，見者笑而不測之，此佯狂之一也。常近冬，居家未挾纊，少師安然不之問。一旦，故舊自西回[７]，行李甚偉，楊以書訴貧。故舊凌晨來候之，仍於通利店內先寄物中，留紬五十匹、絹百匹，書送於楊，請貨易，以略備冬服。少師得紬與絹，紬盡送修行尼寺造襪，施數寺僧尼，絹盡送南禪、大字兩院，請飯僧。宅中骨肉已有寒色，老女使聞施僧，嗟訝有泣者，少師笑而不言。數月[８]，居守知之，召女工輩，依楊宅之家口數，大小悉造綿衣，無闕者，造成送之。少師見送衣至，笑謂宅中曰：「我故知留守公送衣來爾。」此亦不測其心，佯狂之二也。尋常每出，上馬至大門外，前驅者請所訪，楊與一老僕語曰：「今日好向東遊廣愛寺。」老僕曰：「不如向西遊石壁寺。」少師舉鞭曰：「且遊廣愛寺。」鞭馬欲東，老僕曰：「且向西遊石壁寺。」少師徐曰：「且遊石壁寺。」聞者竊笑之，此皆佯狂之事也。有談歌婦人楊苧羅，善合生雜嘲，辨慧有才思，當時罕與比者。少師以姪女呼之，每令謳唱，言詞捷給，聲韻清楚，真秦青、韓娥之儔也。少師以姪女呼之，蓋念其聰俊也。時僧雲辨能俗講，有文章，敏於應對，若祀祝之辭，隨其名位高下，對之立成千字，皆如宿搆，少師尤重之。雲辨於長壽寺五月講，少師詣講院，與雲辨對坐，歌者在側。忽有大蜘蛛於簷前垂絲而下，正對少師於僧前[９]。此句有脫字。雲辨笑謂歌者曰：「試嘲此蜘蛛。如嘲得著，奉絹五匹[１０]。」歌者更不待思慮，應聲嘲之，意全不離蜘蛛，而嘲戲之辭，正諷雲辨。少師聞之絕倒，久之大叫曰：「和尚，取絹五匹來！」雲辨且笑，遂以絹五匹奉之。歌者嘲蜘蛛云：「喫得肚鑍撑，尋絲繞寺行。空中設羅網，祇待殺眾生。」蓋譏雲辨體肥而肚大故也。雲辨師名圓鑒，後為左街司錄，久之遷化。少師於西京寺觀壁上書札甚多，人間所收真跡絕少。其寺觀所書壁，僧道相承保護之。至興國九年，大水湮沒，牆壁摧壞，十無一存。可為惜之！可為惜之！
襄陽事
張從恩相公，晉祖時為宣徽南院使。時鎮州安重榮叛，晉祖將征之，行有日矣。張相中夜思之，若聖駕北征，安王從進在襄陽，已有跋扈之狀，恐朝廷無備。來日，朝退求見，遂以襄州為請，且曰：「安從進若乘虛來襲京師，即陛下何以為備？」晉祖曰：「卿未知爾。今已命高行周為招討，用卿為都監，仍命高勳、焦繼勳等數人備指使。」張聞晉祖言已有備，正與己意合，且上命己護其師旅，不敢辭讓。因陳情數事，皆允之。先發騎將郭金海部領三千餘騎，往唐州駐泊，焦繼勳等數人亦同是行。晉祖纔發京師，襄陽安從進遂叛，謂朝廷無備，欲乘虛掩襲，遂選精騎南下。焦繼勳等知從進已叛，即飛表聞于行在，張相、渤海公亦繼發。從進與郭相遇於花山。金海，蕃將，善用槍，時罕與敵，拳勇過人，喜戰鬭，欲立奇功。兩陣相去數里。從進素管騎兵，金海久在麾下，安亦待之素厚。從進乃躍馬引數百騎乘高，去晉陣百步，厲聲叫郭金海。金海獨鞭馬出于陣數十步，免胄側身，高聲自稱曰金海。從進又前行數十步，勞之曰：「金海安否？我素待你厚，略不知恩，今日敢來待共我相殺！」金海應聲答曰：「官家好看大王，負大王甚事？大王今日反，金海舊事大王，乞與大王一箭地，大王迴去。若不去，喫取金海槍。」言訖，援槍鞭馬，疾趨其陣。高勳亦繼進[１１]。從進懼，躍馬而退，師遂相接，大為金海所破，焦繼勳押陣。奏到，晉祖大喜，賞賜有差。從進自此喪氣，嬰城自固，王師為連城重塹以守之。月餘，王師攻城，城上矢下如雨，王師被傷者眾。是日，金海為飛矢集身，扶傷歸營。明日，從進用計污金海，欲使朝廷疑之。以金缾貯酒，金合盛藥，以索懸之城上，呼郭金海。金海知之，力疾扶創而往。城上勞金海曰：「大王知你中箭創甚，賜你金缾、金合酒與風藥。」金海，蕃人，目不知書，惟利是貪，取缾與合歸營，且不聞于元戎。元戎等疑之，乃馳驛奏。晉祖念花山之功，不加罪，城下就除金州團練，併其兵放他部。金海之任，居常悒悒不樂，至於捐館，惜哉！焦繼勳，我大祖幸洛之歲，降麻授相州節鉞而終。高勳陷北虜，用為幽州節度使。母在京洛陽福善里，太祖常厚賜慰安之。高後欲歸，不知其終。
陶副車求薦見忌
陶晟，虢州人。少讀書業文，尤長於詩。五十餘，恥無成，遂求隸虢之右職，相次為步使。虢，陝之屬郡，使府藉其才幹，召置陝城。久之，會晉末戎虜犯中夏，侯章、趙暉俱為匡國指揮使在陝[１２]，王晏為都頭。戎將令至陝驛[１３]，侯章等隨虜帥就驛候之，虜命蕃將鎮陝。一旦，有蕃使見侯章衣新褐毛衫，繫金度銅束帶，虜人使一作「使人」。再三視侯，與虜胡語，往來甚久。蕃帥臨上馬，命譯語者謂章曰[１４]：「天使要指揮身上毛衫與束帶。」逼之甚急。侯不獲已，與之，假他人衣與帶而歸。三人同行，章在澗南，遂召王晏與趙暉來澗南營內，取酒同飲。既而侯章曰：「安有身為指揮使，著一領毛衫，繫一條銅束帶，作主不得，就身上奪却。」憤惋久之。趙暉亦怒，獨王晏無言。將散，晏謂侯章、趙暉曰：「今世亂，我輩衣與束帶閒事，將來未知死所爾。」侯與趙曰：「如何？」王晏曰：「到恁田地，藉箇甚[１５]！今夜領二三十人入驛，斫取蕃使頭，因便入衙，殺了蕃王所差使長。得則固守，不得則將家屬，掠金帛，入河東投奔劉大王。」劉大王，即漢高祖也。侯初怯不應，趙暉然之，晏熟視侯章，久之而去。是夜，獨王晏、趙暉率死士數十人入驛，斬戎使，盡取財物以歸。乃踰垣入衙，殺蕃酋，遂據其城。王晏領甲騎數百人詣澗南，欲殺侯章。章惶懼，拜於馬前，釋之，令上馬。推趙暉為首，侯章、王晏為都監、巡檢。差陶公與趙暉之子延進同齎表，奏漢祖勸進焉。漢祖大喜，因次第酬之。後漢祖知晏功，三人皆節使，備在正史。陶公遂委質事漢祖，及王師南舉，命為開道使。高祖即天位，陶使人來求趙暉、侯章等奏舉；朝廷不得已，遂授公虢州刺史，然執政者由是側目矣。罷郡，處之環衛，後出為蕃方副車軍司馬焉，終於荊州副使、知州事。公能詩，與宮師王相溥善，常有詩往來屬和。翰林承旨淘公穀叔事之，自前延安軍司馬授華州行軍，陶翰林為序，親書以送之。《送從叔赴華下序》略曰：「聖上即位之三年，命前延安軍司馬參戎閫於華下，綏舊俗也。踐華、寧、秦之境，遠皇猷者，五十有九年矣。自昭宗東遷，歲在甲子，至聖朝壬戌歲，五十有九年矣。庚子山詩云：「秦華二境閒，皇猷遠南夏。」比已亡失數句。赤驥嘶風而可仰，玉蟾耀彩以如晝。潛編嘉作，別俟知音。攀琪樹而笑天風，鼎遷《周頌》；控文鰩而飛赤水[１６]，幅裂《韓詩》。」辭多不載。公晚年，知進士張翼能詩，召置門下，厚待之。嘗曰：「七言詩，我不如翼；五言詩，翼不如我。」陶公詩有「河經蕃地濁，山到漢家青。」又在環衛時詩：「擬拋丹禁去，試著白衣看。」有集，陶翰長為之序。張翼嘗投詩兩軸於宮師王相溥，王相以詩謝云：「清河詩客本賢良，惠我新吟六十章。格調宛同羅給事，功夫深似賈司倉。登山始覺天高廣，到海方知浪渺茫。好去蟾宮是歸路，明年應折桂枝香。」陶以副車別駕權莅藩閫者久之，所至稱洽，不苛不擾，律身省事而已，在政無赫赫之稱。罷任日，民皆攀轅遮留，泣涕塞路，前驅鞭撻之，然後進。既遭逢漢祖，始用為開道使。以其讀書多學，有木秀之忌，一求薦於三帥，過亦輕矣。授一刺史，二年而罷，竟以散秩坎軻終身，亦命夫。時俗謂之「求關節」，履捷逕以致身者，得為深誡乎？仲尼曰：「富而可求，雖執鞭之士，吾亦為之。」聖人之旨明，富不可妄求，況貴位乎？子元鼎，有文章，擢進士第。烏乎！今不幸而殂矣。
泰和蘇揆父鬼靈
蘇揆，濮州人也。業進士，太宗皇帝御試第二等及第，由廷尉平知吉州泰和縣。揆父歿十數年矣。有吉州衙將，押綱上京迴，行次黃梅縣，宿於逆旅中。昏晚後，忽有一老人，皁衣，裹短脚幞頭，策一驢，引一僮，年可十六七[１７]，來逆旅中。逡巡，於房中出揖吉州衙將，與之坐。因語及泰和看親識，吉州將詢之曰：「某吉州人，繫職州衙，自京迴，今往本州，與老父作伴同去，可乎？」且言：「泰和之親識，何人也？」老父曰：「某姓蘇，有男名揆，叨忝登第，在泰和知縣，暫去相看伊，彼更無別親識。」州將曰：「泰和知縣，今本州通判同年也，通判，即向相敏中爾。某幸得伏事。某因便願送老父至泰和，望知縣處略言某姓字。」老人許諾。是夕，州將命酒，同飲十數盞，老人甚喜。明日同行，沿路州將買食同餐，老人亦不辭讓。同過渡至江州，老人沽酒請州將同飲，始款狎無間然矣。至洪州同宿，明日將行，老父謂州將曰：「某比約與公同往泰和，夜來思之，男已忝京寮知縣，某行李如是，託你先到泰和，報兒子，製新衣，借僕馬來，沿路相接。」吉之州將然其所託，曰：「即告辭先行。」至家，未敢詣州公參，先往泰和報知縣，轉榜子參。蘇揆出，州將拜起頗恭，且曰：「自黃梅與員外尊長同來，比約同至縣。及宿洪州之明日，員外尊父忽令某先來報員外，請製新衣，借僕馬來，沿路等接。」揆聞，未之信，且曰：「先父歿十餘歲，莫悞否？」州將曰：「自黃梅同途來，同飲食，備說員外任泰和，特來相看，不虛。」蘇問其年顏身形，無二矣；又問繫裹衫衣，無二矣。揆降陛，望鄉大哭者久之，徐謂州將曰：「揆父歿時，年顏繫裹衣衫無小異。」言訖又慟哭。遂製新衣，畫僕馬，焚之。後數年，揆亦理殂[１８]。即老父所乘驢與僕[１９]，何物也？與之語言，人也；飲食，人也。物假為之耶？鬼耶？神耶？時向相任吉州通判，余為轉運使，備詳其事而書之，豈語怪之嫌乎？
卷二
齊王張令公外傳
齊王諱全義，《五代史》有傳。今之所書，蓋史傳之外見聞遺事爾。王，濮州人，嘗在巢軍中，知其必敗，遂飜身歸國，唐授王澤州刺史。初，過三城，謁節度使諸葛爽。爽有人倫之鑒，覩王之狀貌，待之殊厚，贈且多。臨辭，謂王曰：「他時名位在某之上，勉之。」爽既歿，王漸貴，追思疇昔見知之恩未嘗報，乃圖其形像於其私第，日焚香供養之，每晨朝於影前捻香訖，方出視事，未嘗小怠，至於終身；其感恩不背本也如是。在澤未久，移授洛州刺史。時洛城兵亂之餘，縣邑荒廢，悉為榛莽，白骨蔽野，外絕居人。洛城之中，悉遭焚毀。初，巢、蔡繼亂，乃築三小州城，保聚居民，以防寇盜。及罕之等爭奪，但遺餘堵而已。初至洛，率麾下百餘人，與州中一作「中州」。所存者僅百戶，共保中州一城。洛陽至令尚存南州、中州之號。王招懷完葺，五七年間，漸復都城之壯觀，正居守之位焉。王《本傳》云「洛城之中，戶不滿百」，又唐鴻撰王《行狀）云「於瓦礫邱墟之內，化出都城」是也。今正史云：「京城內有南州、北州，蓋光啟中張全義築，至明宗天成中，詔許人請財填築。」言光啟中築，乃王再葺而己，非始築也。其城壕今尚遺跡焉。余少時，親聞舊老所說云：「巢、蔡亂罹之後，洛陽苑牆中松柏甚多，至秦王修築都城及裏外橋，多聚側近御苑廢宮之松柏用之。」聖朝歲，洛陽大水，諸城門悉摧壞，余親見厚載、長夏等門堆積材木，視之，多柏木。及洛中㭊毀行修寺木橋，以土實之。橋即故南州西壕上之橋也，得其木，皆柏木。即舊老之言，可驗矣。王始至洛，於麾下百人中，選可使者一十八人，命之曰屯將。每人給旗一口，榜一道，於舊十八縣中令招農戶，令自耕種，流民漸歸。王於百人中，又選可使者十八人，命之曰屯副。民之來者綏撫之，除殺人者死，餘但加杖而已；無重刑，無租稅，流民之歸漸眾。王又麾下選書計一十八人，命之曰屯判官。不一二年，十八屯申每屯戶至數千[２０]。王命農隙每選丁夫，教以弓矢槍劍，為起坐進退之法。行之一二年，每屯增戶大者六七千，次者四千，下之三二千，共得丁夫閑弓矢槍劍者二萬餘人。有賊盜即時擒捕之；關市人賦，殆於無藉；刑寬事簡，遠近歸之如市。五年之內，號為富庶，於是奏每縣除令、簿主之。所謂亂後易治乎？王之得簡易之道乎[２１]？戶既多，丁亦眾，餘時則教習之。時李罕之在河陽。罕之，姦賊也，嘗破北山之摩雲寨，當時號為「李摩雲」。亦嘗置寨於洛城中，至今民呼其寨地為「李摩雲寨」。寨之西號寨西市。是時，罕之鎮三城，知王專以教民耕織為務，常宣言於眾曰：「田舍翁何足憚！」王聞之，蔑如也。每飛尺書於王，求軍食及縑帛，王曰：「李太傅所要，不得不奉之。」左右及與賓席咸以為不可與，王曰：「第與之。」似若畏之者，左右不之曉。罕之謂王畏己，不設備。因罕之舉兵收懷、澤，王乃密召屯兵，潛師夜發，遲明入三城，罕之顧無歸路，遂逃遁，投河東。朝廷即授王兼鎮三城，時以正西京留守之任。每喜民力耕織者，某家今年蠶麥善，去都城一舍之內，必馬足及之，悉召其家老幼，親慰勞之，賜以酒食茶綵，丈夫遺之布袴，婦人裙衫。時民間上衣青，婦人皆青絹為之。取其新麥新繭觀之，對之喜動顏色。民間有竊言者曰：「大王好聲妓，等閒不笑，惟見好蠶麥，即笑爾。」其真朴皆此類。每觀秋稼，見好田、田中無草者，必於田邊下馬，命賓客觀之，召田主慰勞之，賜之衣物。若見禾中有草，地耕不熟，立召田主，集眾決責之。若苗荒地生，詰之，民訴以牛疲或闕人耕鋤，則田邊下馬，立召其鄰仵責之曰：「此少人牛，何不眾助之？」鄰仵皆伏罪，即赦之。自是，洛陽之民無遠近，民之少牛者，相率助之；少人者亦然。田夫田婦相勸，以力耕桑為務，是以家家有蓄積，水旱無飢民。王在洛四十餘年，累官至守太尉、中書令，封魏王，徙封齊王。昭宗遷洛，郊廟行事，差官攝太尉。時朝中有識者揚言曰：「太尉重官，歷朝多闕，所以差攝。今齊王官守太尉，何差攝之有？」王誠信，每水旱祈祭，必具湯沐，素食，別寢精潔，至祠祭所，儼然若對至尊，容如不足。晴旱，祈禱未雨，左右必曰：「王可開塔。」即無畏師塔也，塔在龍門廣化寺。王即依言而開塔，拜訖，王祝曰：「今少雨，恐傷苗稼，和尚慈悲，告佛降雨。」如是未嘗不澍雨。故當時俚諺云：「王禱雨，買雨具。」無畏之神耶？齊王之潔誠耶？齊王在巢軍，先歸唐，投澤州刺史；粱祖後歸唐，授同州刺史。自後與梁祖互為中書令、尚書令。及梁祖兼四鎮也，齊王累表讓兼鎮，蓋潛識梁祖姦雄，避其權位，欲圖自全之計爾。梁祖經營霸業，外則干戈屢動，內則帑庾多虛。齊王悉心盡力，傾竭財資助之。及北喪師，梁祖猜忌王，慮為後患，前後欲殺之者數四。雖夫人儲氏面訐梁祖獲免[２２]，亦由齊王忠直無貳，有勳名於天下，不能傾動之故也。梁祖遂以子福王納齊王之女為親，以故雖盡力於梁祖，而武皇、莊宗常切齒於齊王矣。及莊宗滅梁，齊王上表待罪，莊京降詔釋之，召見大喜，開懷慰納，若見平生故人，盡魚水之情焉。與論當世之務，皆出莊宗功臣意表，恨得齊王之晚。其識略德望，動人主也如此。因再上表，叙述屢為朱梁窺圖，偶脫虎口，逼為親，且非素志，乞雪表數句云：「伏念臣曾棲惡木，曾飲盜泉，實有瑕玼，未蒙昭雪鴻辭也。」復下詔雪之，令劉皇后入齊王居第省之。劉后堅求拜齊王與夫人儲氏，齊王避不敢見，劉后歸內奏之，且言少失父母，願拜齊王并儲氏為義父母，莊宗許之。齊玉累表辭讓，不得已而受之。莊宗令翰林學士禮院，草定皇后與齊王、儲氏為義父母相見及往來牋書儀注焉。此乃從古所無之事也。
桑中令維翰，父拱，為河南府客將。桑魏公將應舉，父乘間告王曰：「某男粗有文性，今被同人相率，欲取解，俟王旨。」齊王曰：「有男應舉，好事。將卷軸來，可教秀才來。」桑相之父趨下再拜。既歸，令子侵早投書啟，獻文字數軸。王令請桑秀才，父教之趨階，王曰：「不可。既應舉，便是貢士，可歸客司。」謂魏公父曰：「他道路不同，莫管他。」終以客禮見之。王一見甚奇之，禮遇頗厚。是年，王力言於當時儒臣，且推薦之，由是擢上第。至晉高祖有天下，桑魏公在位，奏曰：「洛陽齊王生祠未有額，乞賜號『忠肅』。」可之。廟敕已下，會朝廷有故，遂中輟之。上御歷，知齊王於唐末有大功，洛民受賜者四十年。比夫甘棠墮淚，宜昭祀典，詔有可復以「忠肅」額之焉；其德政碑樓，俾再完葺。是知大勳重德，必有昭感，何沒於唐而顯於宋，使今明天子復新其祠廟？則王之功，雖千載之後，其不朽矣。
李少師賢妻
太子少師季公諱肅，國史有傳。唐末，西京留守齊王貴盛，兼鎮河陽。李公自雍之梁，齊王見之，愛其俊異，以女妻之，即賢懿夫人所生，王之適也。數歲而亡，又以他姬所生之女妻之。雖非賢懿所出，以其聰敏多技藝，齊王與賢懿憐惜之，過於其姊。音樂女工，無不臻妙，知書，美容止，迨神仙中人也。性賢明，有禮節，自幼至老無惰容。夫貴，封清河郡夫人，治家甚嚴。大富[２３]，姬僕且眾，與夫別院。李公院姬妾數十人，夫人亦數十人。潛令伺夫院中，知姬妾稍違夫指顧，則召而撻之，擇美少者代之。每夫生日，必先畜女童曉音律者，盛飾珠翠綺繡，因捧觴祝壽，并服玩物同獻之。或辭以婢妾眾多，即復擇其常常者，歸己院焉；執事稍久，嫁之。夫入朝將歸，具裙帔，候之於中堂之側，令小蒼頭探之，既接見，如賓禮。夫若困倦，一見便退歸。如相見稍從容，令動樂迎引，歸夫人院，備果酒時新物，語及前代事，夫愛而憚之，未嘗敢失色於前。李公嘗將命制置安邑、解縣兩池鹽利。既至，值戍卒竊發為亂，公乘機許以正庫錢十餘萬貫，止罪其元惡者，亂兵由是散去，戮其同惡數十人，人心頓安。當時用事一人，素與公通家，求洛中一櫻桃園不得，一作與。因而有隙，常欲中傷之。因是密上言曰：「李某擅興盜用官庫物以買名[２４]，欲求不次之賞。」於是，乃命臺官就鞫之，獄甚急，垂餌虎口爾。夫人聞之，乘步輦直詣朝門，俟執權者出，趨拜於路側。須臾，叩馬聲甚厲，且訴且泣，援引今古寵辱、禍福、成敗可驗者數事，哀怨悽苦，左右聞者感動之。時當路者慚悔甚，即回馬入朝，非時請對，曲為論雪之，且言：「有妻張氏，即齊王之女，詣臣馬前號訴[２５]。」時主聞之駭愕，曰：「如是賢婦人乎？」即命馳驛出之，李公由是免禍。至晉朝，北戎降王車丹非命而死，北虜已知之。李公受命，護東丹喪柩，送歸北虜。既歸私第，憂沮不知其計，止於外廳，獨坐久之。夫人訝夫如是，命侍人請之。既入，夫人謂李公曰：「有不稱意差使乎？」夫默然泣下，曰：「某已老，男女小。」又涕泣哽咽，未及再言。夫人曰：「得無使絕域乎？若然，不當效兒女輩啼泣也。」李公收涕，曰：「今奉命北使，送東丹喪。東丹，朝廷密害之，北虜已知之矣。某不憚遠役，去必不還矣。」夫人曰：「不然。為君計者，戎虜貪利，某房內珠金等，可得數十萬，盡以送行，厚賂其戎王左右，及獻虜主[２６]，萬全必歸，非惟速歸，兼恐厚得回禮。」李公如其言，到蕃國，賂其左右，盡其所有為私禮。戎虜君臣果大喜，命速遣公迴，賜名馬百餘匹，別賜駞百餘匹，衣服器皿稱是。復命，不敢留，悉進之。由是遷官，賜賚甚厚，夫人之力也。先是，趙思綰在永興時，使主赴闕，思綰主藍田副鎮，有罪已發。李公時為環衛將，兼雍耀三白渠使、雍耀莊宅使、節度副使、權軍府事，護身脫之[２７]，來謝於李公。公歸宅，夫人詰之曰：「趙思綰，庸賤人，公何與免其過？既來謝，又何必見之乎？」曰：「某比不言，今夫人問，須言之。此思綰者，雖賤類，審觀其狀貌，真亂臣賊子，恨未有朕跡[２８]，不能除去之故也。」夫人曰：「既不能除去，何妨以小惠啖之，無使銜怨。」自後，夫人密遣人令思綰之妻來參，厚以衣物賜之，前後與錢物甚多。及漢朝，公以上將軍告老歸雍。未久，思綰過雍，遂閉門據雍城叛，衣冠之族遭塗炭者眾，公全家免禍。終以計勸思綰納款，遂拔雍城。周祖素知公名，與之歸闕改官，致仕於洛，亦夫人之力也。且婦人之恡財與妒忌，悉常態也；以不妒忌疎財者，皆難事，況非治世。叩馬面數權貴，惟陳古昔傾陷良善，禍不旋踵報應之驗，雖大丈夫負膽氣輕生者，亦憚為之，況婦人女子者歟？不獨雪夫罪，而能免全家之禍，則昔之舉案如賓者，何人哉！不其賢乎？不其賢乎？與夫飾粉黛，弄眉首，蠱惑其金夫，竊魚軒之貴者，豈同日而道哉！夫人事跡，可為女訓、母儀者甚多。余眼昏足重，心力減耗，聊舉其殊尤者，紀之於篇，俾其令名千載之後不磨耳。余客於李公門下且久，故聞其事甚詳。
虔州記異
余在江南掌轉輸之明年，虔州有賊劉法定，房眷兄弟八人，皆有身手，善弓弩。法定為盜魁，其徒且百數，州郡患之以聞。太宗皇帝命兩路都巡檢使併力除之，其徒因散去。時翟美東路巡檢，石義西路巡檢，官軍為法定黨傷殺者亦眾。余求得法定鄉人徐滿者，少與之狎。徐滿壯健多力，日行數百里，嘗為散從官，以過歸鄉役。余遣滿招之，赦其罪，許酬以廂鎮之勞。不踰月，滿至，法定兄弟八人投牒，束身歸命，以求自雪。再遣滿齎書委曲安慰之[２９]，期以旬日，先令詣虔州出頭，如約而至。時同巡檢殿直康懷琪，少年果敢，恥久不能擒法定昆季之一人，轉運以片幅招之，悉來首罪，與知州尹玘、通判李宿謀盡殺之，獨護戎韓宗祐後凡兩見，俱作「景祐」，未知孰是。按：別本前後俱作「宗祐」。不之許。懷琪密與尹玘飛章以聞，且言：「此賊兄弟，膽勇過人，舊黨散潛山谷，忽有水旱之災，嘯聚凶輩，必為州郡患。乞酷法殺之。」朝廷可其奏。法定兄弟八人，活釘於市。數日，懷琪過之，法定等俱厲聲大罵曰：「官中招出我，轉運使許我以不死。康懷琪與知州密計中我，使我兄弟同遭非命，地府下必訴爾，終不捨爾罪。」懷琪怒，命左右以鐵鎚碎其手足，由是八人頃刻而死，棄尸野外。余未半歲，自京奏公事迴，泝流至虔州，懷琪乘舟三十許里相接。覩揖之際，連拜數十，但云：「某罪過。」余自暫離洪州來上京，却歸江南，往復僅四五箇月，固未知法定之死；聞懷琪稱罪懇切，甚訝之，徐謂曰：「且就坐，適再三稱罪過者何？」懷琪又起，面若死灰，且戰且懼，惟言：「某罪過。」覩之愈驚疑，未測何故也，遂答以他事。無何，郡長與州從事皆至，促船夫疾牽至州部。到驛，諸官悉散去。余未及解帶，懷琪獨候謁，未及與接談，又再三言：「某罪過。」似有所依憑。及去，召驛吏及州之走使輩詰之，皆曰：「巡檢尋常不如此，得非為劉法定兄弟寃魂所使爾？不然，何恐懼稱罪之若是？」因問法定等今何在，遂以懷琪所謀事對，余亦惘然嗟歎者久之。余在虔州數日，欲往大庾縣數處勾當。當申酉間，郡長與康俱在坐，余告以起發之由，且請諸公不得出門。俟昏晚上馬，尹公等送至城門，獨懷琪先辭而退。余門外俟關鎖訖，上馬南去，行三十許里，聞奔馬者相逼，命左右偵之，則曰：「康巡檢。」逡巡，懷琪至，因詰之：「適先已辭退，今遠來何也？」曰：「欲相送至大庾縣。」遂與偕行。明日，至大庾縣驛。驛廳東西各有一房[３０]，余居於左，康處於右。日晚，命之同食，起行數百步，辭氣如平常時，亦無他言。逼暮，聲喏而退。余亦困倦，遂解衣而就枕，恍惚若夢中，有故人物故已十餘年矣，再三告辭，涕淚戀戀然，倏忽而遂不之見。覺而異之，忽聞人呼余左右者，其聲頗急。余驚起問之，即懷琪之虞候爾，曰：「巡檢暴得疾，苦辭欲去。」余急趨至康所，即抱膝呻吟云：「脛痛欲裂，已令具小舟，須順流歸虔州求醫。」須臾，數人扶翼詣船。余策杖隨之，康回顧悽咽而別，與余夢中告辭者相類。又數日，余乘舟離大庾，及到虔州，疾問：「巡檢安否？」即曰：「殂再宿矣。」未久，韓供奉景祐至，具言懷琪未死間，頭髻如壯夫向後摺之狀，頤頷上指，而髻在項上，喘息甚麤，須得三兩人用力從後推其首，才能舉之，口中唯云：「罪過，罪過。」湯飲至口，如有人揮掣之狀，悉覆于地，雖甚飢渴，但虛器而退。除稱罪之外，至死無他言。不踰年，尹玘亦殂。通判李宿，本不同其謀，但隨而署字，後亦以患心疾，不得親民掌關市賦於外，迨不為完人矣。異夫！法定等本以殺人攻剽為事，戕人且眾，為罪亦已深矣。一為首罪而出，復遭非理而死，尚有靈若是，而況殺不辜者乎？異而書之，垂誡於世。韓景祐知書有識，今累度國家委任，備書此事以示之。
衡陽縣令周妻報應
衡陽周令，失其名，見訪之[３１]。蜀川人。喪妻三數歲，再娶妻，亦蜀川人。後妻攜三女，俱長矣，來周令家，周撫之如己女。後妻凶妒，周舊畜婢數人，內二人姙娠，每後妻加以他事鞭撻之，無虛日。二婢各為懷姙，常以背或以臀腿受其梃。周令妻多方用杖觸其腹，欲其不全。二婢竟以鞭捶墮胎而死。是時，余任衡州通倅，聞嘗不平之。及余罷歸，周氏之家久無所聞。有士人與周令有舊，話及之，且曰：「周之後妻，既殺二婢，其後三女相次適人，因權寄寓衡陽。不四五年，三女俱因產而死。每一女死，其妻必飯僧懺悔，為先鞭撻墮胎死者二婢看經，自禮《梁武懺》。三女俱以產死，未死間必旬日號呼痛楚，宛轉而後終。周令妻泣涕誦佛經，自對佛稱罪焚香。憂惱，因而得疾，女亡後歲餘亦死。烏乎！《書》所謂「天網恢恢，疎而不漏」，佛經報應，何昭昭若是乎？書之，俾妒悍不令之婦，聞之增懼，亦勸誡之道，有益於世教云。
[１] 「意似有所卜」，「卜」原作「下」，據張氏刊本、兩種說郛本、四庫本改。
[２] 「乃連聲命屈秀才」，「屈」，四庫本作「邀」。
[３] 「憂其趨進遲緩」，「其」原空闕，據四庫本改。《筆記小說大觀》本作「懼」。
[４] 「梁祖顧敬翔等」，「敬」原作「恭」，據張氏刊本、四庫本改。按敬翔字子振，同州馮翔人，仕梁官至宰相，《新舊五代史》有傳。北宋避趙匡胤祖父趙敬諱，改敬為恭。四庫本等回改作「敬」。
[５] 「其筆力雄健」，「雄」原無，據四庫本補。
[６] 「至滎陽」，「至」原無，據四庫本補。
[７] 「故舊自西回」，「西」，四庫本作「外」。
[８] 「數月」，「月」，四庫本作「日」。
[９] 「正對少師於僧前」，「於」，四庫本、《詩話總龜》均作「與」。
[１０] 「奉絹五匹」，「五匹」原作「兩匹」，《詩話總龜》引作「五匹」。按下文皆作「五匹」，據《總龜》正。
[１１] 「高勳亦繼進」，「高勳」原訛作「繼勳」，據四庫本正。
[１２] 「俱為匡國指揮使在陝」，「匡」原無，據四庫本補。
[１３] 「戎將令至陝驛」，「令」，四庫本作「適」。
[１４] 「命譯語者謂章曰」，「譯」原作「驛」，據四庫本改。
[１５] 「到恁田地藉箇甚」，「到」，張氏刊本作「獨」。
[１６] 「控文鰩而飛赤水」，「飛」，四庫本作「游」。
[１７] 「年可十六七」，「年」原無，據四庫本補。「十六七」，張氏刊本、四庫本作「六七十」。
[１８] 「揆亦理殂」，四庫本無「理」字。
[１９] 「即老父所乘驢與僕」，「即」，張氏刊本作「則」，四庫本作「試思」。
[２０] 「十八屯申每屯戶至數千」，「申」，四庫本作「中」。
[２１] 「王之得簡易之道乎」，「王之」，四庫本作「抑王」。
[２２] 「雖夫人儲氏面訐梁祖獲免」，「雖」，四庫本作「賴」。
[２３] 「大富」，四庫本作「府中」。
[２４] 「李某擅興盜用官庫物以買名」，「興」，說郛本（商務）、四庫本作「自」。
[２５] 「詣臣馬前號訴」，「訴」，原訛作「訢」，據四庫本、說郛本正。
[２６] 「及獻虜主」，「獻」下原有「馬」字，據說郛本刪。四庫本此句作「餘悉以進獻虜主」。
[２７] 「護身脫之」，「身」，說郛本作「而」。
[２８] 「恨未有朕跡」，「恨未有」，兩種說郛本作「恨位下未有」。
[２９] 「再遣滿齎書委曲安慰之」，「書」原無，據四庫本補。
[３０] 「驛廳東西各有一房」，「驛」原作「至」，據四庫本改。
[３１] 「見訪之」，四庫本作「見訪」，且為正文大字。